明報.出入山河

出版時間:2008-4  出版社:新星出版社  作者:饒宗頤/李歐梵/吳冠中/張恨水/余光中/林海音/王蒙/舒婷等著  頁數:226  
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內容概要

  40年前的1966年,金庸在香港創辦了《明報月刊》雜志。如今這本雜志已在海內外知識分子心目審具有相當重要的地位,它始終保持著獨立自由的人文精神傳統,其作者涵蓋各文化領域的名家大師。但是由于發行區域的齦制,這本雜志對于內地的大多數讀者來說,卻無緣見到。本書首次將香港月報精華以及因隨代局限而來能流布于內地的精彩游記,一首次結集出版。

書籍目錄

域外時光 緬甸七日游 施叔青 禪窟:佛教圣地 饒宗頤 歐洲文化神秘面的代表——重游布拉格札記 李歐梵 從特里維夫到馬薩達——以色列散記 舒婷 南非行——非洲詩歌節漫記 北島 秋之旅 金耀基 薩爾斯堡之冬 金耀基 風雪兼程去“賣藝”——從波鴻到慕尼 黑舒婷 牛津的適葦河畔 黃維糅 北歐行 吳冠中 回到哈佛 施叔青 死亡谷 北島西游散記 人類原鄉的最后守護者——大興安嶺森林的鄂克溫族 陳萬雄 游牧民族在中國歷史上開新局——拓跋鮮卑的神奇歷史旅程 陳萬雄 “塞外之城”呼和浩特 陳萬雄 走入蒙古人的天地 陳萬雄 日、夜、晴、雨 黃苗子 黃河一掬 余光中 游故宮 張恨水 家住書坊邊 林海音 承德蛐蛐鬧夜記 吳祖光 游船上的臆想——我的第一篇大陸游記 李歐梵 又到杭州 王蒙 建陽:考亭——朱子晚年故居 饒宗頤 古村七日 吳冠中 魯鎮的黑夜與白天 遲子建 江上日志 黃裳 屈原、湘西和旅游 黃永玉 霧都重慶覓當年 郁風

章節摘錄

域外時光緬甸七日游突然之間,中南半島版圖最大、資源最豐富的緬甸,打破了沉寂,老百姓走入街頭,趕走尼溫,結束使緬甸民窮財困的專制制度,消息傳來,喚起筆者緬甸七日游的記憶。八五年緬甸開放準許游客入境七天,筆者參加一佛教藝術尋蹤團,從曼谷乘坐緬甸唯一航空公司飛抵簡陋的仰光機場,雖已入夜,旅客擁擠,團友尾隨行李車往外走,以為可以集體過關,沒料被截了回來,海關人員公開受賄,向領隊伸出兩個指頭,有兩個部門要賄賂,區區一條洋煙不算數,團友只有紛紛奉獻。輪到填寫匯率單,每個人須在面無表情的官員面前發誓簽名,答應以后緬甸七天.每次換緬幣,不論巨細,均得一一記下。幾個小時的枯坐,有位團友說她在曼谷機場看到一只猴子,由一個女人拉著上飛機,筋疲力盡的虛脫中,如果她說有人帶了頭大象在候機室靜坐,我都會相信。折騰了半天,接機的女導游又宣布以后七天的行程,剛好與香港旅行社的安排,順序整個顛倒過來,照領隊的策劃,我們一行十九人將順著年代,從古都蒲甘、曼德勒、東枝做一次歷史文化的巡禮,女導游毫無妥協之意.將我們送到茵雅湖酒店。隔天早晨,在陰暗點燈的餐廳吃早餐,外邊是如夏的二月晴天,當年俄國建筑師;何以會在終年長夏的仰光,設計如此陰暗的餐廳,實在難以理解。領隊力爭無效,行程還是硬給顛倒過來了,先到東枝府游英萊湖。英萊湖 船夫獨腿劃船緬甸是個多民族的國家,古代曾經統治緬甸南部的孟族。最早從斯里蘭卡傳入佛教,后來被人數眾多的緬族同化,現今克倫族、撣族、欽族等人口比例,遠不及占百分之六十五的緬族。分布于東部撣邦高原的撣族,與中國西南的傣族、泰國的泰族、寮國的佬族同屬一民族。撣族地處高原,反對政府的叛軍出沒山林峽谷,除了東枝市區,游客不準入山。飛抵東枝,海關入境得出示證照簽證.有如身臨異國,令人費解。緬甸于十九世紀淪為英殖民地,東枝由史葛特爵士一手建立,還設了學校。城市在山間盆地之上,由于地形高,氣候類似"四季無寒暑,一雨便成冬"的昆明,為英國殖民者夏天避暑之處。接機的導游是個豐腴懶散的中年女人,父親是回教徒,母親則信奉佛教,東枝也有不少基督教徒,各種宗教雜處,是個和平安寧的山城。居民用竹木茅草搭屋。上層住人,門前懸掛蜂巢,用來避邪,為了防止蝎子、蛇從房頂掉下來,家家寢室皆掛蚊帳,下層則養馬、家禽。居民種糯稻和煙草。去酒店途中,參觀當地盛產的煙草工廠,試了一口雪茄,剛卷的煙葉仍濕,澀苦極了。下榻的Strand酒店,英國殖民殘存的標志,房內設備簡陋,在昏暗的燈光下咀嚼食而不知其味的緬甸菜,團友帶進徘徊門外的華僑青年一同進餐,他自稱姓林,上幾代從福州來落戶,畢業于曼德勒大學,因不肯入緬籍,至今找不到工作,整天抓住游客練英語,對外頭世界充滿了好奇與向往。晚飯后我和三位團友應邀到他家做客,街上烏黑,只靠他手上的手電筒勉強照明。路過天主教堂、錫克神廟、佛堂并列的大街,來到他鐵門深重的家,被吵醒的父親用一口福州話邊罵邊來開門,見了我們才訕訕止住。據林老先生說,東枝約有五千華僑,他大兒子經營酒和豬只批發,生活不俗,當著小兒子的面說他腦筋有問題,畢業了三年整天無所事事。臨離開時,這青年帶我們參觀他的藏書,抽出林語堂的《生活的藝術》、《羅素論文集》預備深夜長談,趕緊告辭出門,他又堅持陪我們走了一大段路,看得出很寂寞孤單,在這隔絕的東枝,他的求知欲被當成笑談,連自己的父親都嫌棄他。隔天起了個絕早,去看Indha族五天一次的趕集,附近少數民族穿著傳統服飾,坐在載著青菜、豬只的騾馬車搖擺來趕集,當地導游坐在條凳上吃緬式早餐,油炸的面食,澆上熱熱的濃湯,可口得很。這天正好是情人節,團中一位脫離摩門教,以中國道教為博士論文現教哲學的美國人,抱了一大叢紫紅雛菊,送給年長的女團友,引得拍手聲四起。來東枝的目的,是為了游英萊湖,坐上三丈長的獨木舟,兩邊蘆葦、蓮藕高可及人,行船二十分鐘,視野豁然開朗,湖面如鏡.一如昆明的滇池。蕩過來的小漁船,船夫不用木槳,而以獨腿劃船,為英萊湖的奇景之一。湖上有三十多個村子,建在腐草和浮土結成的浮島,一百多年前,附近少數民族為了逃避緬、泰兩國無休止的戰爭,隱居到這世外桃源,自稱為"湖的子民",在浮島上種植蔬菜,捕魚為生。獨木舟的馬達聲驚醒了陽光下沉睡的湖,滿載水果、鮮花、進香的供物、小銅佛等紀念品的小船,如箭一般滑過來,頃刻間已形成了一個水上市場,把我們團團圍住,日午的陽光針刺一樣熱辣,買了頂就地取材海草編的大草帽遮陰,從帽檐下舉目四望,和尚靜修的寺院,離地蓋在水上,是怕動了凡心的佛門弟子半夜潛逃,才筑起孤島一樣的寺院,孤零零突出水面?!果真竹編的窗口,黃色袈裟晃過,難耐清修的小和尚,在偷窺寺外紅塵吧!忍不住向他招手,早已失去跡影。買了一條"湖的子民"引以為傲的織花圍巾,上了岸邊的廟,里頭供奉的五尊佛像,還是十二世紀時喜愛旅游的土王從馬來半島佛廟請回來的,一直擺在湖邊山洞,幾世紀后才發現,蓋了廟供奉金身,信徒往佛像貼金以示虔誠,五尊佛看來已像五粒金球,完全失去本來尊相。每年節慶,以佛廟為中心,儀隊游行十分壯觀,湖上獨腿劃船競賽不可缺的慶祝活動。內陸小飛機把我們載到中部的曼德勒,緬甸第二大城市,一八五七年,英明的緬王明東依照佛教古老的預言一手建成的"金城"。“金城”曼德勒 實現佛祖預言傳說釋迦牟尼曾與弟子阿難游歷曼德勒山麓,佛陀向信徒宣稱:在佛教建立的兩千四百周年,山腳下將出現一座以佛教教義而建的首府。明東國王篤信佛法,將十五萬人口從"多寶之城"的古都因瓦城遷移到曼德勒,建筑新都,以光耀佛陀預言。著名的曼德勒山,海拔二三六米,亮麗的陽光下,無數的白塔、佛寺沿著廣闊的山麓斜坡披散開來,蔚為奇觀,顯見當年佛法鼎盛、信徒虔誠香火不斷的風光。朝拜圣山的信徒,從山腳下沿著一千七百二十九級石階爬上去,蜿蜒如蛇的山道,頂上人字形的遮蓋,香客不怕日曬雨淋,兩旁設有石椅,爬累了可坐下歇腳。石級外山坡大大小小的佛塔、小廟不斷,其間有一頗具規模的舍利塔,埋有佛祖三根骨頭,本世紀初由印度總督贈給緬甸佛教徒.建塔供奉于此。山頂一尊鍍金的巨佛立相,右手指著山下皇宮所建之處,這尊佛像手印與一般習見的不同,遠在皇宮奠基之前,它已凝立山頭,右手下指一如先知。立佛腳旁,有一尊女塑像,捧著割下來的雙乳,做奉獻佛祖之狀,傳說她是食人的女巨妖,受佛法感化,為了表示誠心,割乳獻佛,女妖改邪行善,輪回轉世為明東,即為曼德勒王。一行人在山頂廢墟中迷了路.左側伊洛瓦底江在陽光下如一條發光的銀帶,曼德勒建城不久,明東之子泰保,就是站在江邊,眼睜睜地看英國軍隊沿江而上,頃刻間,緬甸淪為英國殖民地,而泰保成為最后一個緬王。下得山來,喜樂盈身,臨時搭的棚子擠滿了人等待新人駕到,幾個穿淺粉紅色的小尼姑站在尼姑庵的城墻上,偷看人間的盛筵。順著佛祖手指的方位,明東建了他的皇宮,依照佛教的宇宙哲學,四方形的紅磚城檣所包圍的皇座,即為世界中心,城墻設有柚木造的層檐塔頂城樓,十二道通口代表十二宮黃道帶,皇宮面積有一千四百平方米,正當中為皇帝的獅子御座,旁邊七層高鍍金的塔,傳說宇宙的智慧由此塔直通王座,幫助明東國王決定國家大事。英軍入侵緬甸,泰保將皇宮拱手讓給英國侵略者,偕皇后逃離,英軍用來當軍營駐兵。二次大戰,日本皇軍以炮火猛攻,皇宮毀于灰燼,現存唯一的柚木大殿,原為皇宮一部分,明東就死在這殿內,后泰保將整個柚木建筑拆除,遷移曼德勒山腳下重建,作為打生靜修之處,幸免于日軍炮火,戰后又遷回宮內原來位置,辟為博物館。這鍍金頂的大殿,柚木雕刻,每一間隙皆以雕像圖案裝飾,極盡精雕細琢之能事,從整個皇宮復原的模型看來,氣派非凡,皇宮四周城墻圍繞,格局與北京的紫禁城酷似,想像明東坐鎮象征宇宙中心的獅子御座,向他的子民發號施令仿如昨日,日軍野蠻的一把火,金城徒留下城墻殘垣,供游客憑吊。從下榻的曼德勒酒店,可遠眺殘磚城墻,宮中傳來鈴鈴鐘聲,城樓的倒影在薄霧的護城河里,清晰可見,如此安靜的清晨他處少見。世界最大的書曼德勒充塞著英明緬王明東留下的遺跡,這位篤信佛教的國王,在位時曾削發為僧,他致力宣揚佛法以之統一種族分歧的緬甸,一八七二年明東舉行第五次佛教會議,在曼德勒山腳下東南方向,建了一座九丈八尺的佛塔,塔的形狀模仿蒲甘的瑞金佛塔的風格。為了紀念這一次佛教大會,七十二塊白色大理石圍繞著瑞金佛塔,用小乘佛教經文的巴利文(Pali)文字將全部佛經刻在石碑上,一共動用了兩千四百個和尚,花了六個月時間念誦經文,再由研究佛教的學者刻成,是為世界上最大的書,經文鍍了六層金,至今仍閃閃發光。佛經石碑附近舍利塔、修道院成群,泰保從皇宮拆遷的宮殿,即遷到這附近,成為他靜修之處,后來對外開放,近年來才搬回皇宮金城內復原。明東在世時,每有驚人之舉,他命令一萬個工人花了十三天時間從伊洛瓦底江運來一塊大理石雕成巨佛聳立,周圍并有二十尊雕像代表佛陀八十個弟子。他逝世之前,動工建筑據估計需五千人力費時八十四年才得以完工的大工程,地基造好了,明東即撒手西歸。……

編輯推薦

《明報:出入山河》由饒宗頤、李歐梵、吳冠中、張恨水、余光中、林海音、王蒙、舒婷,等著。香港《明報月刊》獨家授權內地首次公開數十位華語大家游記世界

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用戶評論 (總計23條)

 
 

  •     明報經典,大家散文,文筆優美,立意清幽,無論是作為出行參考,還是閑暇消遣,都會獲益良多
  •     這些有趣的文字給讀者一種耳目一新的感覺。
  •     相信當當的品質,但云南城中物流太不給力了,再不改進物流以后不敢在當當買書了,十幾天才到貨啊!
  •     粗略地翻了翻,不錯!
  •     也是沖著明報和所聚集的名人名氣去買的,總體覺得還不錯,沒有失望~施叔青的《緬甸七日游》寫得很生動。一個親切可愛的年輕女人,如何跟團輾轉旅行,以及旅行中的見聞、穿插其間的文史知識。好多人不太喜歡,可能是因為現在的信息量太大,手邊有太多可供參考的影像資料,很少人能沉下心來看它。或者象我一樣已經不再有驚喜的感覺。現代生活的快捷方便,讓很多人每年都有各地旅行的機會和經驗。我們的視野變得很寬,旅行知識也很豐富。如果有心記錄,一定也能攢出一冊很精彩的旅行札記~
  •     因為知道明報太過有名,所以懷著欣喜的心情趕緊買回來,才發現裝禎還算精美啦,但內容一般,沒有太吸引我的文字,這本書作為收藏還不錯.
  •     可能是時間久遠,精彩文章不多
  •     很失望!!!這本書沒意思
  •     錯印非常非常多 一度懷疑是盜版 到書店一比較發現一模一樣 不建議買內容還好 只是里面的游記太偏向于“記” 說白了就是流水賬
  •     錯別字很多,質量象盜版一樣
  •     很多有理想的人寫的日常旅行生活所見,很好。可以擴大讀者的視野。評價一本書、一個作者、一個讀者,我大力宣揚的觀點如下:要算是讀書的知識分子,每年的閱讀支出至少應該超過其收入的5%;月入5000元,至少有250元投入5~10本書的閱讀,才可成就其知識閱歷。5%的標準看似普通,實際上中國大多數人很難達到,本人為此努力閱讀著、盡可能減少心靈中的沙漠。5%可以成為標準嗎?國內書真的很便宜,中國的知識產權還很便宜,中國書是便宜的;即使讀進口著作(不通曉國外文史哲與科技,當然無法成為真正的知識分子)也不易完成5%的目標。這只能說明,中國真正的知識分子和讀書人實在是太少了!故此,我當大力提倡學習!讀書!國家要文明強盛,需要財富、需要科技、需要國防強大;但是更需要大量優秀的知識分子!
  •     買的時候15.7,今天一來看,變9.7了,嗚嗚,當初等了半個多月,是一次很不愉快的購物,不過想,為了金庸,值得的,誰知道,里面半個金庸的都沒有,太叫屈了里面的名作者到是不少,可寫的都是奢靡的旅游觀光,哎,十分的失望
  •     有錯別字!裝幀這么好的書竟然也有錯別字么?而且是很明顯的錯誤的!好傷心哦!
  •     游記,議論,內容不算太深刻。但印刷強差人意,較多錯字,重復字句,大打折扣!
  •     眾多筆法優美,功力深厚的作家合成的一本書,包含了不同的旅途及文化感悟,帶領我們踏上人文之旅!
  •     說起來都是一幫文人,不過文人自有文人的情調.更何況都是有名的大文人.
  •     很喜歡的思想集。
  •     幫別人代下的單
  •     唯有飲者留其名
  •     買來慢慢讀 明報的文章集結
  •     比較驚喜
  •     明報:出入山河
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