明朝的皇帝

出版時間:2006-1  出版社:廣西師范大學出版社  作者:高陽  頁數:460  
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內容概要

  《明朝的皇帝》是歷史小說。在臺灣出版于70年代,體例上按照各位皇帝在位時間順序寫撰,把明朝的皇帝一個一個拿出來談,談他們的任內的大事,有事實的考實,有故事的渲染,最后通過皇帝串聯起來整個明朝的歷史。其文通俗但不膚淺,評說每個皇帝的同時不忘從整體史觀下考查明朝的歷史。說它是通俗歷史讀物,卻有諸多考證和引文;說它是學術著作,但沒有那種艱澀難讀的味道。細處描述極細,宏大處寥寥幾筆便一帶而過。高陽在書中加入了自己對明史的判斷和對每位皇帝的評斷,每每恰到好處,又余味無窮。

作者簡介

高陽(1922—1992年),本名許晏駢,字雁冰,浙江人。出身于錢塘望族。1962年發表第一部歷史小說《李娃》,一鳴驚人。《慈禧全傳》、《紅頂商人》、《胡雪巖》。“紅樓夢斷”系列等使他成為當代知名度最高的歷史小說家之一,讀者遍及全球華人世界。高陽的歷史小說注重歷史氛圍的真實,又擅編故事,論者稱其”擅長工筆白描,注重墨色五彩,旨在傳神,寫人物時抓住特征,寥寥數語,境界全出”。一生著作凡九十余部,約105冊。

書籍目錄

第一章 建文帝之謎獨特的封建制度/明太祖初立皇儲太子標不幸病逝/立允蚊為皇太孫建文帝裁剪諸王/燕王在北平裝瘋靖難軍待命討逆/建文帝出師不利鐵鉉堅守濟南/東昌之役燕王大敗燕師進駐大名府/建文帝派員征兵兩度議和均未成/金川門開城投降建文帝引火自焚(?)/明成祖大索“奸臣”方孝孺臨危不屈/成祖滅方氏十族卓敬被誅五族/成祖天性好殺傳建文帝出家遁走/鄭和赴海外查訪許多神秘傳說/“補鍋匠”的故事《致身錄》如斯云云/建文帝出亡傳聞老和尚突然自首/清修《明史》的爭議第二章 奪門之變宣德年間民生樂業/委任股肱四海大治太監王振擅作威福/禁宦官干政的鐵碑蒙古部落騷擾邊境/“土木之變”的緣起英宗親征倉促就道/五十萬大軍深入漠北班師回京中途遇伏/朱勇陣亡全軍盡沒掘地二文不能見泉/王振為樊忠捶死英宗盤膝束手待擒/八馱細軟去贖皇帝王振之侄王山被處死/廊王攝政輔佐太子也先挾英宗到大同/于謙堅拒也先誘和石亨迎擊也先敗走/脫脫不花遣使修好也先獻妹英宗謝拒/大同之役郭登破敵袁彬設計誘殺喜寧/瓦刺遣使中朝議和李實自請前往敵營j李實等謁上皇于敵營也先派員催促議和/楊善奉派出使報聘楊善見也先侃侃而談/英宗的特殊魔力賢德的孝莊皇后/一轎二馬迎上皇千戶投書論迎上皇禮/上皇遣使詔諭避位仝寅為上皇卜筮/上皇形同“圈禁高墻”景帝命將守備南城/景帝為易儲賜金大臣土官黃弦迎合上意/景帝重新廢立皇儲太監阮浪、王堯被殺/盧忠裝瘋得以避禍喜怒無常自營壽陵/景帝抱病宿齋宮太監興安示意建儲/石亨與眾密謀復辟孫太后認可復辟/徐有貞升屋覽乾象率眾毀墻進入南城/上皇奪門宣諭復位廊王妃挾私蓄出宮/于謙、王文被逮審問英宗初不忍殺于謙/景帝賜物封存不用孫太后嗟悼于謙/陳循等充軍遼東徐有貞進位大學士/徐有貞遣戍到云南楊善封伯勉獲善終/石亨無人臣之禮李賢論奪門之非/石亨之侄石彪下獄想以大同為根據地/石彪抄家搜出龍衣石亨在獄中瘐死/曹欽計劃擁兵入宮曹欽造反先殺逯杲/曹欽在朝房殺大臣……

章節摘錄

一、獨特的封建制度  歷代開國之主,多子首推明太祖朱元璋。太祖早年孤寒,親屬僅一侄一甥,起事以后,多撫養子,計有二十余人;力戰經營,光復漢土,頗得其力。而太祖的親子,亦有二十六人之多,夭折的只有兩個;此在歷代宮闈中,是個很優異的記錄,主要是因為馬皇后賢德過人,妃嬪宮人被寵有子的,無不厚待,視庶子如己出,所以多能撫養成人。  明太祖的兒子,一律取木旁單名,長子標,次子樉,三子,四子棣。朱棣在弟兄中最杰出,他有一半朝鮮血統,生母是元朝的宮人,為太祖所納,以后被封為妃。此是終明之世的一大秘密,甚至主修《明史》的萬斯同都可能不知道,為傅斯年先生所考證明白。以后將會談到,暫且擱下。  《廿二史札記》的作者趙翼,指出明太祖行事多仿漢高。這話雖不錯,但明太祖并非亦步亦趨,事事以漢高為法。漢高身后的倫常骨肉之變,尤須避免。馬皇后不是呂后,“人彘”之慘、諸呂之禍是絕不會有的,但“吳楚七國之亂”則不能保其必無,因此,明太祖參酌漢、晉及元朝的成例,設計了一套獨特的封建制度。  這套制度的精神,在于親王能為帝室的屏藩,而不致謀反作亂,所以藩王只有虛榮,并無實權,但亦有例外,而就在這例外之中,把太祖的整個理想打破了。  明太祖的理想,跟秦始皇的打算有點相像,都是希望萬世一系,永垂無疆。他有計劃地訓練一個賢德愛民的皇帝;而這位未來的賢君需要強藩保護,所以在洪武三年,封皇二子為秦王,鎮關中;皇三子為晉王,鎮河東;皇四子為燕王,鎮燕京。這三個地方,不但為自古成王稱霸的形勝之地,而且也是國防的第一線。  那時的燕王朱棣才十一歲。成年以后,太祖聘開國名將徐達的女兒,立為燕王妃。燕王相貌奇偉,智勇有大略,深得太祖的重視。  二、明太祖初立皇儲  洪武十三年,燕王二十一歲,自南京“就國”燕京,當時亦稱為北平。過了兩年,馬皇后崩逝,已就藩的秦、晉、燕、周、楚等五王,都入京奔喪。燕王在京遇到一個人,是個和尚;這個人改變了燕王的一生及明朝的歷史。  這個和尚姓姚,以后賜名廣孝。姚廣孝是蘇州人,父親行醫。十三歲時,姚廣孝出家做了和尚,法名道衍,卻又拜一個名叫席應真的道士為師,學習陰陽術數。當馬皇后崩后,太祖選拔高僧分侍諸王,以便歸藩之后,為馬皇后做佛事薦福。道衍在與選之列,跟燕王一見投契,他說:“大王如果用我,我送一頂‘白帽’與大王戴。”王字加白成“皇”;燕王領會得其中的意思,便請以道衍隨侍,偕回北平。  燕王在這時便有了爭奪皇位的“雄心”,而太祖卻正在“制造”皇帝。早在洪武初年,他就對太子標展開了有計劃的教育,先選國子監的高材生為太子伴讀,讀書的地點名為“大本堂”,《明史》卷一百十五記:  建大本堂,取古今圖籍充其中,征四方名儒,教太子諸王,分番夜直;選才俊之士充伴讀。帝時時賜宴賦詩,商榷古今,評論文字無虛日。命諸儒作《鐘山龍蟠賦》,置酒歡甚;自作《時雪賦》賜東宮官。  這樣,到了洪武十年,太子已經二十三歲,學業已成,太祖進一步命他見習政事。  十年令:自今政事并啟太子處分,然后奏聞。諭曰:自古創業之君,歷涉勤勞,達人情,周物理,故處事咸當。守成之君,生長富貴,若非平昔練達,少有不謬者。故吾特命爾日臨群臣,聽斷諸司啟事,以練習國政。唯仁不失于疏暴;唯明不惑于邪佞;唯勤不溺于安逸;唯斷不牽于文法,凡此皆心為權度。吾自有天下以來,未嘗暇逸,于諸事務唯恐毫發失當,以負上天付托之意,戴星而朝,夜分而寢,爾所親見。爾能體而行之,天下之福也。  在見習政務之暇,太子依然還要讀書,儒臣常常進講圣經賢傳。可能因為這樣“惡補”的緣故,太子的身體在年輕時便很孱弱。  三、太子標不幸病逝  洪武二十四年,秦王有過失,召還京師。又適逢有遷都之議,有人上書,認為宜遷都西安,太祖深以為然。于是派太子朱標巡視關中,一則勘察形勢,作為遷都的參考;再則考查秦王在西安做了些什么。  金風送爽的八月天氣,太子在文武百官恭送之下,出都渡長江,由徐州折而往西,經洛陽入潼關。此行前后歷時三個月,十一月回京就病倒了。  在前一年,太子朱標就生過一場不算輕的病。他生的大概是一種因身體虛弱而起的慢性病,可能以關中之行,旅途勞頓,舊疾復發,纏綿病榻到第二年四月不治,謚為“懿文”。  這對明太祖的打擊太大了,因為太子孝友仁慈,正是他父親理想中的仁君——內有仁君,外有強藩,才能造成大明的一座鐵桶江山。現在,理想破滅了,為國為家,他不能不對群臣痛哭。  這時便發生了儲位的問題,照歷來的傳統,太子薨逝或被廢,另擇賢子為儲;但明太祖堅持他立嫡立長的原則,因有一個起自田間、博通經史的宿儒——翰林學士劉三吾,建議立懿文太子的兒子允炆為“皇太孫”,太祖依議于九月間下詔,以允炆入居東宮。  懿文太子是開平王常遇春的女婿,元妃生子名照雄,幼殤。允炆是老二,為呂妃所出;生來儀表有缺陷,頭蓋骨偏歪,太祖摸著他的頭,嘆口氣說:“半邊兒月!”心里就不大高興。以后發現允炆聰明,書讀得很好,太祖才另眼相看。及至立為儲君,太祖親自監督上學,教導政事。太祖為政尚嚴,而允炆像他的父親一樣,秉性柔慈,所以每奉裁決,常濟以寬大。這位皇太孫頗受臣民愛戴,唯有他的叔叔們是例外。  四、立允炆為皇太孫  太祖諸子,有九子封在東北到西北的邊境,依地勢自東往西數過來是:遼、寧、燕、谷、代、晉、秦、慶、肅九王,為了備邊,九王都在練兵,每年做“軍事演習”。太祖對允炆說:“我把御外侮的責任交給諸王,邊塵不動,讓你做太平天子。”  允炆答道:“敵國入侵,由諸王對付;諸王有異心,誰來對付?  太祖默然,好久才問了句:“你的意思怎么樣呢?”  允炆經過考慮后答道:“以德爭取其心,以禮約制其行。如果無效,削他的屬地;再無效,改封到別處。這樣再不知改悔,就只好舉兵討伐了。”  “對了!”太祖十分欣慰,“沒有比你所說的辦法更好的了。”  于此可見,允炆要裁剪諸王的事權,早在他身居儲位時,就因為感受到他那些叔叔們不遜的刺激而有了打算;同時不惜兵戎相見這一個原則,也是得到他祖父的同意的。可惜,說得頭頭是道,付之實行卻嫌操切,此為允炆所犯的第一個錯誤,且留到后面再談。  明太祖在位三十一年,閏五月駕崩,皇太孫即位,定明年改元“建文”。遺詔中特別囑咐:諸王不必至京師奔喪,王國所設的官吏,聽朝廷節制。這是太祖為身后打算,諸王來朝,不服幼主,必有人覬覦大位,起而謀逆。接下來諸王兄弟之間,爭奪皇位,骨肉相殘,為禍不可勝言。但命諸王不必奔喪,還可以找冠冕堂皇的理由來掩飾;要節制王國的官吏,則用意顯然在利用此輩以防范諸王,當然會招致極大的反感。建文帝的第一著棋就犯了大錯,而為齊泰和黃子澄所誤。  齊、黃二人,是中國歷史上一等一的忠臣,但才具實在有問題,充其量只是治世的良臣,絕不能擔當“削藩”的重任。齊泰原名齊德,洪武年間,太祖以謹身殿為雷所毀,禱廟謝過,選擇九年無過失的臣子陪祀,齊德為其中之一,因而賜名為“泰”。齊泰當兵部左侍郎時,太祖問邊將姓名,他歷數無遺;又問各地形勢,他從袖子里取出一本手冊,進奉太祖,其中的記載異常扼要,太祖大為欣賞。但這是參謀長的本事,不見得能定大計、決大策。  黃子澄是嚴嵩的同鄉先輩,以洪武十八年的會元,被選為東宮伴讀;建文帝為皇太孫時,仍侍東宮。一天在東角門跟他談起諸王難制,黃子澄認為不足為憂,諸王的護衛兵力單薄,倘有叛變,臨之以中朝大軍,其誰能敵?及至建文即位,以齊泰為兵部尚書,黃子澄兼翰林學士,同參國政——自洪武十三年罷相后,明朝永無名義上的宰相,所以有此“同參國政”四字,就等于宰相之任。  五、建文帝裁剪諸王  這時建文帝就問黃子澄:“先生!你還記得東角門所說的話嗎?”  黃子澄肅容答道:“不敢忘!”  于是他與齊泰去密議削藩的步驟。齊泰主張先拿燕王來開刀,黃子澄以為不然,他說周、齊、湘、代、岷諸王,在太祖時就有不法的行為,削之有名。現在應該先問罪周王,這是剪除燕王的手足,因為燕、周一母所生。  事情就這樣定局了。正好有人密告周王不法,于是派李景隆領兵出發,以“備邊”為名,經過開封,突出不意,把周王抓到了京城。  這是建文帝即位那一個月的事,手段未免太辣了些,建文帝便想把他的這位五叔放掉;齊、黃力爭,遷延到八月間,終于廢周王為庶人,徙置云南,不久又召還,與因為同樣的原因被廢的齊王榑,一起禁錮在京城。以后被廢的還有代王桂,關在大同;岷王楩,徙置漳州;更有個封在荊州的湘王柏,文武全才,好道家之言,自號“紫虛子”,徜徉勝地,流連自適,也被人“告變”,朝廷遣使訊問,湘王怕無以自明而被誅,學他八哥潭王梓牽連在洪武年間胡唯庸謀反案中畏懼自殺的樣,“闔宮焚死”!  這一下,燕王自然大為不安。他早就受了“和尚軍師”道衍的慫恿,決心謀反。燕王府是元朝故宮,也就是清故宮西面的那部分。招致奇才異能之士,秘密在府內后苑練兵;又造了一座極大的“地下室”,周圍筑了很厚的圍墻,在里面鑄造兵器,并特意養了許多鴨和鵝,一天到晚嘰嘰呱呱亂叫,好遮沒叮叮當當打鐵的聲音。在這樣的情況之下,再不斷加以刺激,便只有促使他提早舉兵了。  不過,燕王有個顧慮:為了太祖崩逝周年,他派了他的三個兒子高熾、高煦、高燧進京行禮,一謀反則三子必先被殺。所以上書稱病,請求遣還三子。這時齊、黃的意見又不同了,齊泰主張把高熾弟兄下在獄里,黃子澄則以為不如放還,使燕王不疑,然后派兵突襲,可以一鼓成擒。齊、黃二人都辦不了大事,黃子澄以不能知己亦不能知彼的庸才而好用奇計,誤事尤甚;而遇到齊、黃意見不協,建文帝總是聽信黃子澄的話,放還燕王之子,便是致命的錯誤。  六、燕王在北平裝瘋  庸才而不自知其為庸,而又喜歡有表現的,每每把天下的人看得都不如自己聰明。削藩圖燕,在當時朝廷的措施中,形跡已很明顯,而猶以為可以瞞住燕王,真所謂掩耳盜鈴,愚不可及!黃子澄就是這樣一個人。  圖燕的措施,開始于洪武三十一年十一月,主要是從政、軍兩方面來削弱燕王的力量。第一,派工部侍郎張昺為北平布政使,為該地的最高地方長官;又以謝貴、張信掌北平都指揮使司,負責北平地區的軍政,作為對燕王的監視。第二,建文元年三月,派都督宋忠等率兵三萬,開屯平、臨清、山海關,并調燕王的一部分精銳的護衛協防,作為變相的收兵權。這些劍拔弩張的布置,燕王難道還不明白朝廷的用意?而黃子澄居然以為放還燕王之子,可以“示彼不疑”,豈不可笑?  等他們父子相聚,燕王喜出望外,說是“天贊我矣!”自此再無顧忌,謀反的舉措越發積極。但是,燕王實在也很怕朝廷真個遣派大軍,包圍逮捕,所以在六月間有人上書告密、朝廷下詔責備時,他不能不設法遮掩行跡。  他的方法是裝瘋,裝得很像:在鬧市中大呼小叫,語無倫次,隨便闖進人家,搶奪酒食,或者就睡在路旁,一睡一整天不醒。張昺和謝貴聽說燕王得了瘋病,自然要去探問;進了王府,只見他六月天氣坐在火爐旁邊發抖,不斷喊冷。這樣的裝瘋,實在也要些本事,燕王的“忍”,于此可見。  當時王府的長史名叫葛誠,這年正月入京奏事,建文帝密問燕王的情況,葛誠據實以告,建文帝便派他“臥底”,此時悄悄為張、謝二人拆穿了裝瘋的內幕。報告到京,齊泰決定動手。但兩個指揮使司之一的張信,背叛朝廷,將真情告訴了燕王。  于是燕王與道衍密議,秘密調遣護衛指揮張玉和朱能,選取勁卒八百人入府。七月底,朝廷有詔旨到,指名逮捕燕王的官屬;而張昺、謝貴則全副披掛,領兵包圍王府,如果不把所逮捕的人交出來,便不撤兵。  這時燕王的瘋病,忽然好了,說是在東殿等候,親自交人,召張昺、謝貴入府。等他們一進門,跟隨的衛士便被阻斷。兩人進去一看,燕王拄著枝拐杖坐著,傳諭賜宴。  七、靖難軍待命討逆  酒過一巡,燕王突然把桌子一拍,滿面病容變成滿面怒容:“尋常百姓家,哪怕是貧苦小民,兄弟宗族之間還有情分,患難相扶;我身為天子親屬,朝不保夕,不知道一條命什么時候送掉?你們這些地方官,這樣子對待我,天下還有何事不可為?”  一頓罵完,擲杯為號,埋伏在東殿周圍的護衛,在張玉和朱能指揮之下,一擁而出,除了抓住張昺、謝貴,還有長史葛誠以及其他暗通款曲于朝廷的人,牽到殿前,立即斬首。  府內已生巨變,府外還不知道,消息保守得極其嚴密,加以另一個都指揮使張信輸誠燕王,早已取得默契,所以張昺、謝貴入府不出,大家雖有些懷疑,猶在觀望等待,人心未亂。  到了夜里,張玉、朱能奉命出動了,一夜之間,占領九門——北平的九座城門,天亮出示安民,但仍有小規模的巷戰,有的戰死,有的逃走,有的降了燕王,三天工夫,城中大定。  其時都督宋忠,領兵三萬屯開平,即今內蒙古多倫,外則備邊,內則監視燕京。宋忠接得消息,星夜急馳,但到了居庸關,忽然膽怯,退保懷來。這一下,燕王就可以從容部署了。  燕王誓師以誅齊泰、黃子澄為名,把他的軍隊稱為“靖難”軍,廢除建文的年號,改稱“洪武三十二年”;并且上書朝廷,引用祖訓說:“朝無正臣,內有奸惡,則親王訓兵待命,天子密詔諸王,統領鎮兵討平之。臣謹俯伏待命。”按:明祖訓法律規定,“凡朝廷新天子正位,諸王遣使奉表稱賀,謹守邊藩,三年不朝”,只準屬下官吏奏事。這是怕嗣君即位,朝局未定,親王入朝,或有不測之變,不得不加以限制。但這一來,可能又有奸臣謀反,因而又課親王以“勤王”的責任。  這個責任行使的條件和程序是“如朝廷循守祖宗成規,委任正臣,內無奸惡”,換句話說,這些正臣已委以保護新天子,如是則不怕親王有異心,所以“三年之后,親王仍依次來朝”。倘使“朝無正臣,內有奸惡,則親王訓兵待命”,準備鋤奸,但仍不準擅自行動,須“天子密詔,諸王統領鎮兵討平之”。

編輯推薦

《明朝的皇帝》作者高陽著史忠實于歷史原貌,考證渲染相得益彰;又不乏真知灼見,字里行間的評斷,每每恰到好處,余味無窮。

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用戶評論 (總計19條)

 
 

  •     該書以文字見長,文字流暢,表達清晰。易讀性非常高,但可能是限于作者生活的年份,接觸的一些歷史資料可能有誤,起碼來說是有爭議的。我舉個例子來說,作者寫靖難之役,寫到燕王的軍隊攻打濟南,要用紅夷炮轟擊濟南城墻,但是鐵鉉在城墻上懸掛了太祖皇帝的牌位,利用戰爭正義性的問題阻止燕王使用火炮攻擊濟南。并且解釋這種炮因為是從葡萄牙人手中購買所以叫紅夷炮,因為這種炮常被封為“大將軍”,所以炮披紅衣,所以又叫紅衣炮。另外根據音譯,這種炮又叫“弗朗機炮”。熟悉明清歷史的人都能發現這里顯而易見的問題,首先弗朗機和紅夷炮并非一種炮,弗朗機炮是后裝炮,紅夷炮是前裝炮。其次紅夷炮是天啟三年,徐光啟派人從澳門購買的,這批炮應該是澳門的葡萄牙人打撈一艘英國沉船所得的英國艦載加農炮。在北京試炮的時候還炸了一門,但是確實試驗出這種紅夷炮比當時明軍裝備的弗朗機威力要大得多,這才把這種炮調撥了近一半給寧遠駐防,并且在寧遠大捷中發揮了重要的作用,有一種說法認為,努爾哈赤就是被這種歐洲加農炮打傷而死的,有的說法干脆認為努爾哈赤就是直接讓這種炮打死了。不管怎么說,皇太極認識到了紅夷炮的厲害,并且開始仿造,十年之后在沈陽(盛京)煉出了第一門紅夷炮,成為紅衣炮。關于命名,也有一種說法認為是滿族人忌諱夷字,所以才改叫紅衣炮。我個人認為這種說法應該也是可信的。另外從內外兩個方面可以說明,燕王軍隊應該是沒有裝備該種火炮,從內...部來說,如果建文朝明軍就裝備紅夷炮的話,天啟朝為什么還要從澳門的“紅夷”手里購買這種炮,而且在徐光啟購炮以前的重大戰爭,包括著名的抗倭戰爭都沒有這種威力巨大的加農炮的身影。也就是說紅夷炮在明軍的裝備應該是從天啟三年徐光啟購炮以后的事情。從外部來說,既然高陽說燕王用的這種炮還叫“紅夷炮”,也就是說這種炮確屬“紅夷”制造的,但是這種加農炮是十六世紀晚期英國火炮改革與統一炮制后設計的前膛裝加農炮,也就是說建文朝“紅夷”根本就造不出紅夷炮。從這兩個側面,我們認為燕王企圖用紅夷炮攻打濟南城的事情應該是很可疑的,不過鐵鉉在城頭懸掛太祖牌位這件事非常有名,應該是屬實的。盡管有些遺憾,但是本書對于明史普及來說,仍然是一本好書,不是某些說俏皮話的小兒書可比的。 閱讀更多 ›
  •     客觀的講,這本書內容還可以,但我收到的這本書,頭幾頁順序有錯誤,不知是否正版書。
  •     但是有些地方不知道是不是出版社審核不嚴謹,113頁,天順八年寫成了正統八年
  •     書中引用古書原文較多,同時也作一解釋,寫的很好,就是讀起來稍感吃力。
  •     可以大略了解一下明朝,紙質印刷都很好
  •     以前聽過評書紅頂商人胡雪巖 知道是高陽先生所著 不經意間在亞馬遜看到高陽先生的大作 真是歡喜了一番 于是決定買來看看 正在讀明史 所以就買了此書 正史之分析 解讀 先生之筆墨高明 非常喜歡看高陽先生的書 以后一定把高先生的書讀買回家看 .研究歷史的人很多 但是真真出名的都是民國那些大家們 大陸研究歷史的也就是高校教授 或是研究所之類,,但是很少有之間的創新或獨特見解和理論臺灣高陽先生的大作 值得大陸人去讀一讀 ,,,在國學 歷史 語言方面 大陸比不過寶島臺灣 人多不是力量 關鍵是缺真真研究學術的人忙于利益 權術的教授們 研究員們 能傳播文化嗎
  •     1 此書篇幅可謂 無頭無尾,洪武大帝朱元璋 幾乎無題及,亡國之君 崇禎一朝 罕有所述。其中筆墨,集于 其間之帝,亦為祥足2 書中重心僅為 政事黨爭,民生、軍防、朝制 著墨甚少3 看過《明朝那些事兒》的已通盤可得書中要旨,無復閱此書之必要
  •     感覺對歷史的表述有很大的權威性。
  •     有錯字。希望責編再認真一些。
  •     廣西師范大學出版社的書怎么是這樣的印刷質量?
  •     個人覺得看歷史書還是要看臺灣學者的。相比大陸作家的那些講明史的暢銷書,我還是力推高老先生這本,治學嚴謹,有理有據,而且一點也不枯燥。這樣的書值得多讀。
  •     這本書的內容倒是沒跑題,看過高陽小說的應該都熟悉他一下筆就收不住勢的風格,常常題目取的是這個名字,實際上卻是由此而引出的另一樁事。
  •     毋庸置疑,很好的書。高陽的小說好看,評論也不錯啊
  •     活動的時候買的,還沒來得急看
  •     高陽的,,一定要看
  •     明朝的皇帝寫的非常好。
  •     歷史小說家,高陽的經典作品!
  •     一直想看看這本書
  •     高陽的明朝歷史書
 

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