心理學的歷史

出版時間:2009-3  出版社:陜西師范大學出版社  作者:[英]喬治·漢弗瑞,[日]齊木深  頁數:340  譯者:劉穎  
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內容概要

本書是一部面向普通讀者的心理學普及讀物。她由兩部分組成,第一部分是英國著名心理學家寫的心理學著作,作者以講故事的形式將一系列心理學知識講述得清楚透徹,引導讀者探索人類意識的神秘世界。通俗易懂,妙趣橫生,行文幾近散文風格,結構松散,但系統性很強,是心理學著作中少有的普及讀物精品。    第二部分綜合了日本應用心理學的研究成果,設計了一系列的心理測驗題目,為一般讀者了解自己和他人的心理狀態和解讀一些心理現象提供了極其簡便有效的方法。    讀者在閱讀本書的時候.可以以第一部分為主.獲取心理學理論知識.也可以結合第二部分的實驗手段來對理論進行驗證,從而更深刻地理解心理學的奧秘.同時又可以解決現實生活中遇到的具體問題。相信讀者會從中獲得許多啟發和教益。   本書試著從一個行動著的人的角度和視野用心理學的知識對生活進行全新的理解。    我們要理解人的行為,首先必須闡明人的經驗。    我們要想真正理解一個人的行為,就必須先弄清什么是人格,什么樣的人有什么樣的人格。    本書的內容就是對人的行為、經驗和人格作出系統的解釋與說明,以此為基礎來幫助人的生活。這就是我們為什么閱讀本書的關鍵之所在。

作者簡介

作者:(英國)喬治·漢弗瑞 (日本)齊木深 譯者:劉穎

書籍目錄

A卷 心靈的歷程 引言 本書的目的 第一章 人類之前 第二章 嬰兒  第三章 人是環境的產物 第四章 影響選擇的關鍵——注意 第五章 過去情景的再現 第六章 人駕馭環境的工具 第七章 人類的自然本能 第八章 自然保護與應急 第九章 心理測驗的故事 第十章 放松身體,放松心情 第十一章 關于病態心理 結束語B卷 趣味心理學實驗  第一章 由人操縱的心理 第二章 真實與不真實的世界 第三章 嘗試的能力

章節摘錄

A卷 心靈的歷程第一章 人類之前變形蟲是經驗的浪費者;螞蟻是經驗的法定監護者;而狗將經驗存在經驗的儲蓄罐中。只有人能夠利用自己過去的經驗使自己隨著周圍環境的變化而不斷地改變行為,能夠將自己的經驗儲備迅速“變賣”,也能夠使自己的心理資本得到合理的使用。一、水母能夠思維嗎請各位讀者想像一下,如果你像一只水母一樣生活在一片死水當中,那么你會有什么樣的感覺?在死水中生活的小動物中,有一種叫變形蟲的,它的名字來源于希臘語,是“變化”的意思,因為它能夠使自己變成各種各樣的形狀。為了使我們對變形蟲的生活有更真切的體驗,我們必須集中精力去想像這樣一種生活:既沒有眼睛能看,也沒有耳朵能聽,更沒有什么觸覺、嗅覺和味覺——變形蟲是單細胞水母,它小到了身體上長不下任何器官,它沒有任何來自身體內部的感覺,如來自胃部、肺部、心臟和脈搏的感覺,沒有類似于人類激動或憤怒等情緒。只有一種模糊的若有若無的觸覺,這種觸覺與我們碰到一本書并認識到它是一本書時的那種觸覺不同,而有些類似于當我們在半睡半醒中感覺觸到一種東西,卻又因此感到不舒服而縮回了手時的感受。現在,你想像你自己是一只生活在水中的變形蟲,當水流將你帶到一處水溫或其他條件有些不一樣的新水域,你會做出人類有的時候會做出的動作——向回縮。然而,變形蟲還能做出一種人類做不出的動作。因為變形蟲不喜歡光,所以當一束光線落到它身上的時候,雖然它沒有眼睛,但它卻能知道這束光.并遠遠地避開這束光。好像那種喜歡光線的動物會向光靠近那樣。但是,有的時候它也會伸展自己的觸手,不過這似乎是在遇到什么令它開心的事時才這樣做的,例如,當食物漂進它的視野,或者當它經過一個可以使自己更容易蠕動的小硬物時,它就會靠上去。最有趣的事情發生在變形蟲獲取食物的時候,因為變形蟲沒有嘴,所以,許多假設把自己變成這些小動物的人,便會不知道怎樣利用這些食物。實際上,變形蟲先是把食物包裹起來,然后再吞食它。它先將自己的觸手伸出去把食物捉住,然后一點一點向食物靠近。變形蟲身體哪一部分先觸到食物,其結果都是一樣的。無論是它身體的前部還是后部碰到了食物,這種微小的生物都會將食物包裹起來,并慢慢地消化掉。這些就是變形蟲在它所處的世界中所能做的三件事:避開不喜歡的東西;靠近喜歡的東西;將食物包裹起來消化掉。然而,它的每一次移動并不總是像我們看到和認為的那樣,是出于明確的目的,它大多數的動作只是在它居住的固體表面上無目的地蠕動。變形蟲的動作可以分解成這樣幾個步驟:先伸出一種類似膠片的物質,并使它在物體表面固定住,然后再將身體的其余部分拉過去,有些像一個水手爬過一節節繩子,也有些像人在游泳時用手劃水時的模樣。當然,變形蟲每動一下就要伸出一只新觸手,然后在動作結束時再將觸手縮進體內。如果它被水流沖離某個物體,變形蟲則會茫然的、無目的地伸出它的觸手,直到重新觸碰到某個物體,然后將自己拖到那個物體上面去。同人類的行為相比較,這種小動物的動作太單調了。一個成人或兒童可以做很多很多的事情,而變形蟲卻只能簡單地、重復地做這么幾個動作。相對而言,這種小生物所感覺的世界也簡單得多。也正是因為它的動作很少,少得近乎可憐,因而它的世界也極其簡單,其中只包含著這樣一些東西:可以平穩地托住它,讓它爬來爬去或者可以吃掉的東西。對變形蟲而言,世界上只有六種不同的東西。很多人堅決不相信變形蟲具有和人類一樣的思維和意識。他們說,變形蟲的每一個動作都是自發的、無意識的,就像我們人類眨眼睛一樣。但這一點并沒有得到確切的證明。有人曾說過,同人類懷疑變形蟲的意識一樣,實際上,變形蟲也同樣有懷疑人類意識存在的權力。我們似乎有理由這樣假設:正像這些簡單的生命形式存在著簡單的行為一樣,它們也應該存在著簡單的意識,或用通常的說法,存在著簡單的思維。從上面文字的描述中,我們不難看出,人類的思維比這種小動物的思維復雜得多,這種差別比人類制造的任何兩件完全不同的東西,比如玩具鏟子與戰艦之間存在的差異都要大得多。人類的技巧根本不能與自然的多樣性相提并論。要想明確地了解人類的心智同變形蟲可能具有的心智之間的不同,最好的方法就是認真觀察并考慮一下他們在軀體上所存在的差別。一個極其復雜,由無數個部分組成并相互協作:有用來吸收食物并將其轉化為滋養身體的物質器官;有適合讓軀體活動的肌肉;有各種對來自外界和內部的信息進行接收和處理的器官;還有用于身體各個部分之間交流信息的精致敏感的神經系統。而另一個則沒有固定形狀,只是一團沒有規律的、不斷變化的膠狀物,小得肉眼都看不見,簡單得分不出部分,只能做五六個動作。變形蟲要捕到食物是很不容易的,在它每次剛一觸到,食物往往就滾開。我們在圖中可以看到,這個小動物在伸出觸手并滾動著身體追逐食物。有兩三次(圖中4、6、9),變形蟲已經將身體圍了上去,差點兒就要大功告成了,但每次又都滑掉了。由于另一個小動物攪動了水,食物變得很難捕捉。變形蟲在經過15分鐘的追逐后,不得不放棄這次捕食。圖中3和5說明了觸手的形成。本圖取自詹寧斯教授繪制的一幅圖,他認真觀察了變形蟲捕食的整個過程。這樣一種存在形式肯定是極其枯燥乏味的。它們也許存在著某種意識的躁動,這種意識只有在它們與外界的幾種它們能夠辨認的事物發生關系的時候才出現,然而這種意識是那樣的微弱,而且極不連貫,它們可能只會在自己離開或靠近一個東西時才產生一種微弱得幾乎無法察覺的愉快或不愉快的感覺。變形蟲根本不會有由過去的記憶構成的思維和來自經驗的意識——它只是一個生活在溫水中的具有朦朧感覺而又極其懶惰的生物,偶爾進行一次遲鈍的覓食活動,只有在那時,它才會偶爾閃爍出一點若有若無的意識之光。現在,我們已經將變形蟲生活介紹完了,盡管有點象在說夢話。當然,這并不是人人都知道的水母。生活在海水中的水母具有更復雜的特性。事實上,盡管水母擁有比較完整的軀體器官和某些比較復雜的行為的萌芽,但它卻沒有我們通常所說的神經系統,雖然在一定程度上可以說,它比變形蟲在意識上更高級,但依然絕對無法與我們所知道的那些東西相比。或許,美杜莎(希臘神話中的蛇身女妖)——人們常常這樣稱呼水母——會看不起變形蟲這樣一種低級的生命形式,如果它能夠這么做的話。然而,這兩種生物與我們之間存在著如此大的差異。以至于我們幾乎對這兩種生物在意識方面可能存在的差異難以做出恰當的想像。莎士比亞就曾說過,水母和變形蟲幾乎難以分辨。至此,那個問題就有很明顯的答案了。“水母能夠思維嗎?”如果思維是指對環境進行估量、做出判斷,并以此判斷為根據來確定自己應采取的行為的話,那么,水母和變形蟲肯定是沒有思維的了。因為它們只能在自己遇上適合的刺激物時才能做很少很少的一點事情,也可以說是一種引發行為。如果思維是指記憶或想像,那么水母同樣也沒有思維。然而,如果思維包括對周圍世界的無限簡單的了解,以及初級的模糊的愉快感覺的話,那么水母就有一種相當原始的和單向的思維。這就是我們所理解和認識的水母的思維,學者們也許會因此給它另起一個名稱。二、螞蟻的心智在我們談及像螞蟻之類的昆蟲時,我們實際上已經觸及了一種更復雜更高級的動物了。這種小動物整天到處奔波,隨時隨地都在尋找食物,而不會等食物自己送到嘴邊。它可以通過儲存必要的食物來度過寒冷的冬天,能向伙伴提供保護,還能與入侵者展開斗爭;它能將自己的害怕情緒和憤怒心情如實地表達出來,能為自己建造具有復雜結構的城堡,有時甚至能生產自己需要的食物,它可以使同類成為自己奴役的對象,把它們當牛馬一樣使用。

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用戶評論 (總計56條)

 
 

  •     人是萬物的尺度,但萬物也是人的尺度或主人,如果人憑其經驗使自己成為世界的主人,他的所作所為仍然必須接受自然世界的指導。正是因為樹樁太精大,人才不得不使用炸藥。
      普通讀者了解一些心理學知識,會對工作、學習、家庭、愛情與安身立命有極大的支持與幫助。
  •     能把極其抽象的心理學科學以故事的形式,結合生活實際講得通俗易懂、妙趣橫生、趣味盎然、實用性又強,真是一本不可多得的好書;書的第二部分是測試題,學習心理知識很全面。340頁的大書,僅售8元,物美價廉。知識是無價寶,性價怎可比?
  •     有人就有心理,有人就有心理學,心理學的歷史和人類一樣悠久,人類就是因為心里不想成為猿猴才成為人,人事復雜的,心理學提供了一個視角,但這是一門學說,卻又很難科學,所謂的觀察數據,畢竟是動態的,人心是會變的!
  •     心理學的作用在于從生理的角度解決心理問題,解釋心理問題,而這部書就是一個追本溯源。
  •     學習心理學必不可少的了解歷史資料
  •     知識就是力量,心理學就是奇跡。
  •     心理學的歷史心理學的歷史
  •     心理學的歷史很精美,版本很好,物有所值。建議購買
  •     很喜歡心理學,感覺......一直沒看啦
  •     解讀人性心理的最深層最質樸的感受 感動ing
  •     通俗易懂,又不乏深刻
  •     通俗易懂,推薦
  •     很好,語言通俗易懂,很有看下去的動力
  •     有待研究,挺喜歡樸實風格
  •     書的質量是可以的。具體內容沒有看
  •     還沒看,先不推薦了
  •     很好看,不過有的看不太懂
  •     喜歡這本書,不錯。嘻嘻。不錯的出版社。
  •     書不錯 不過寫的還是有點枯燥
  •     實惠,內容令人耳目一新!
  •     書剛收到,還沒細讀,翻了一下,還不錯,待細讀。
  •     不錯不錯,受益
  •     有讀下去的欲望
  •     好書,未買到
  •     正在看著呢,紙張都還不錯,物流速度很好。
  •     沒看完 價格很優惠
  •     我書我很喜歡,向大家推薦。
  •     還沒看,應該不錯,200-100買的
  •     雖然有過心理學的歷史之類的書,但是看到這本書的時候還是買了,因為寫作方法上比較有意思吧,從史前的生物說起,讓人興致盎然。而且兩位作者,各有特色——第一部分是英國著名心理學家寫的心理學著作,作者以講故事的形式將一系列心理學知識講述得清楚透徹,引導讀者探索人類意識的神秘世界。第二部分綜合了日本應用心理學的研究成果,設計了一系列的心理測驗題目,為一般讀者了解自己和他人的心理狀態和解讀一些心理現象提供了極其簡便有效的方法。從閱讀它的過程中也可以給我們更多的啟示。
  •     看標題還以為是講心理學的發展歷史,結果很零碎地講了很多心理學的研究領域,比較通俗
  •     心理學的歷史知識
  •     對于心理學的熱愛,使我一口氣讀到了一百頁,不過寫的好像是生物學之類的,與心理學的歷史差很遠呢~~~
  •     各種心理學的發展,從小孩動物無意識講起,真心不錯
  •     內容詳實,適合非專業心理學愛好者看。
  •     很便宜買的,好像是十塊錢吧,主要是一些原理的產生和發展,但是也有很多跟實踐結合的知識,物超所值!!!
  •     也是最重要的部分,回活生生的細節才是大家喜愛的
  •     一起買了好幾本,希望這次能看的進去。只是包裝只有一個當當的袋子,明顯有磕碰變形的,只是不影響閱讀就算了
  •     可以作為入門的讀物
  •     相對于比較專業的書來說,這部書比較淺顯易懂
  •     書很便宜……但是質量部怎么好……
  •     看了一點,感覺OK.
  •     比較的淺顯
  •     書很新,價格非常實惠
  •     打折的書,物超所值,不錯.
  •     因為都慢慢看上了心理學與生活,津巴多心理學,社會心理學等書,粗略翻看此書,導論一樣,不太合適自己了……
  •     性價比是很高的,便宜,不過專業知識不是很好,只是普及讀物。
  •     普通的一本書,后悔買了
  •     這本書印刷不太好,封面的字體都有點糊~紙張一般,邊角裁剪的也不行,尤其是裝訂得層次不齊。我從沒看過陜師大出版社出過這種質量的書啊。
  •     紙張感覺很奇怪,內容還行。
  •     誠如標題,此書尚可!
  •     很淺顯啊
  •     紙很粗糙,書的切割還有毛邊!
  •     相當不值,我購入已經后悔了。
  •     不知是不是正版,裝訂很差,書角破損厲害。最后一本不能買啊
  •     我是在閱讀了該系列叢書之“西方哲學家的故事”之后對該系列產生了興趣才購買了此書。結果非常失望。首先該書完全文不對題, 內容與心理學的歷史毫無關系。 分為兩部分,前一部分介紹了非常淺顯的心理學知識,后一部分則是一些心理學實驗。兩部分譯自不同的原著,也無大的聯系,有拼湊之嫌。對心理學有認真興趣的朋友實在是浪費時間。
  •     作為一個求知者,自己覺得還可以
 

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