社會契約論-以天賦人權的思想倡導自由.平等.博愛

出版時間:2012-5  出版社:北京出版社  作者:(法)盧梭 著,施新州 編譯  頁數:185  字數:172000  
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內容概要

盧梭,現代民主政體之父,一個新時代的開啟者。
《社會契約論》,人生本來就是平等自由的,國家只能是自由人民自由協議的產物,自由一被強力剝奪,人民就有權進行革命,以暴力奪回自由。
《社會契約論》是“西方經典悅讀”之一。

作者簡介

盧梭,18世紀法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家、音樂家,法國大革命的思想先驅,啟蒙運動最卓越的代表人物之一,被譽為“現代民主政體之父”。
盧梭堅持社會契約論,主張建立資產階級的“理性王國”;強調自由平等,反對壓迫;提出“天賦人權”,反對專制、暴政。
其代表作有:《論人類不平等的起源和基礎》、 《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

書籍目錄

編者的話
導讀 非凡德爾經歷與不朽的思想
前言
第一部分
第一章 本部分的主旨
第二章 最初的社會
第三章 最強者的權利
第四章 奴隸制
第五章 我們必須經常回到最初的契約
第六章 社會契約
第七章 主權者
第八章 社會的狀態
第九章 真正的所有權
第二部分
第一章 主權是不可轉讓的
第二章 主權是不可分割的
第三章 公意是否會出錯
第四章 主權權力的范圍
第五章 生與死的權利
第六章 法律
第七章 立法者
第八章 人民
第九章 人民(續)
第十章 人民(續)
第十一章 各種各樣的立法體系
第十二章 法律的分類
第三部分
第一章 一般意義的政府
第二章 不同政府形式的建制原則
第三章 政府的分類
第四章 民主制
第五章 貴族制
第六章 君主制
第七章 混合政府
第八章 沒有一種適合于所有國家的政府形式
第九章 一個良好政府的標志
第十章 政府權力的濫用與政府變壞的傾向
第十一章 政治共同體的死亡
第十二章 主權權威如何自我維持
第十三章 主權權威如何自我維持(續)
第十四章 主權權威如何自我維持(續)
第十五章 議員或代表
第十六章 政府的建制不是契約的結果
第十七章 政府的建制
第十八章 如何防止政府篡權的行為
第四部分
第一章 公意是不會毀滅的
第二章 投票
第三章 選舉
第四章 古羅馬的平民會議
第五章 保民官的職位
第六章 獨裁官的職位
第七章 監察官的職位
第八章 公民的宗教
結語

章節摘錄

版權頁:   第二章最初的社會 人性的首要法則,就是要實現自我保存以維護自身的生命;人性所首要關懷的,就是其自身的生命存在。 我們知道:在所有社會之中,家庭是最為古老的社會,而且也是目前唯一處于自然狀態的社會。正因為如此,孩子只有在沒有能力保護自己而又無法自食其力地生存下去的時候,才依附于父親。一旦這種需要停止時,這種自然的依賴關系也就不存在了。孩子當然就不再對于父親產生應有的服從,從而從約束關系中解脫出來;而父親也不必再對孩子進行應有的照顧,從而從自然義務中解脫出來。因此,雙方就都又同等地回到了各自的獨立狀態。如果他們繼續保持在一起生活的狀態,那么他們的關系就不再是處于自然狀態的,而是一種相互自愿的行為了。當然,此時的家庭本身也就只能靠成員之間的契約來支撐和維持下去了。 這種一般的自由,來自于人的本質,來自干人的本性。人性的首要法則,就是要實現自我保存以維護自身的生命;人性所首要關懷的,就是其自身的生命存在。也就是說,一旦一個人到了可以決定自己事情的年齡,可以自行判斷維護自己生存的適當方法的時候,也就是他開始成為自己的主人的時候。 因而,我們可以把家庭稱作是政治社會的第一種模式,統治者對應的就是父親,人民對應的就是孩子;同時,他們都是生而自由,生而平等的,他們只有在追求自身利益的時候,才會轉讓他們的自由。所有的差異就在于:在家庭關系中,回報父親對孩子的關心和照顧的是父子之間的親情;而在國家關系中,統治者與他所統治的人民之間并沒有這種自然的親情,于是,統治者對人民發號施令的樂趣就取代了父子之間的天倫之樂。 人類所有的權利都是為了有利于被統治者而產生的,而格勞秀斯(17世紀荷蘭法學家,古典自然法學派主要代表人之一,近代國際法奠基人,第一個使自然法概念擺脫宗教神學的約束,認為自然法代表理性或人的本性)卻拒絕承認這一點,他還引用奴隸制的例子來說明。然而,我們知道,他通常都是通過事實來推論并確定權利的。事實上,這種推理可以采取另一種更具邏輯性的方法來說明問題,但這樣的推論方法的結果也并不能對暴君的統治提供更為有利的辯護。 因而,如果按格勞秀斯的說法,就本末倒置了:究竟全人類是屬于少數統治者的,還是少數統治者是屬于全人類的,這當然就成了一個問題。而且通讀他的全書,似乎他是傾向于前一種理解的;而這也正是霍布斯(英國的政治哲學家,擔任過培根的秘書,深受其思想影響,其國家觀以人性惡為前提,以社會契約為形式,每個人都要交出自己的權利,而國家卻不受契約的約束)的觀點。這樣一來,人類成了一群群被分開的牛羊,各自都有他們自己的統治者,而統治者保護他們的目的就是為了在需要的時候吃掉他們。

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用戶評論 (總計17條)

 
 

  •     看了他這書,反倒對盧梭這人感興趣了,他在生活中大概是不太可愛,但是他對待思想的真誠、自由態度,太可愛了!
  •     經典必讀!法學必讀!盧梭很有意思!
  •     值得一讀,希望大家喜歡
  •     書早就到了,挺好的。
  •     學法者必讀之物,我是特別喜歡,而且絕對的正版
  •     學法者的入門必讀物,我是喜歡上它了。
  •     非常好的一本書,好書需慢慢地享受。
  •     叫難看懂
  •     她很滿意哦~~~
  •     幫家里的高中生買的
  •     一直都是當地買的書!還是很不錯的!
  •     非常好,非常不錯的一部書。
  •     重新編譯簡答粗暴,通俗易懂~
  •     書的質量不錯,翻譯不怎么樣,難懂
  •     比較好懂的,看些不累。。。
  •     書還不錯,就是裝訂,切紙的時候,有問題,但是不管當當的事。。。湊合著看吧。。。
  •     本來想著這么經典的書就買來看。。。結果發現有點缺乏邏輯性。。。。適合在公交車上打發時間
 

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